从城市景观设计原则浅析景观特色危机

摘要：城市景观是人类欲望和理想在大地上的投影,要创造一个和谐、理想的环境,只有掌握正确的设计原则,减少盲目的从众和抄袭,站在人、自然、社会、历史和文化的角度,才能抓住景观设计的生命核心,掌握景观设计的生命之源。

关键词：城市景观;设计原则;特色危机

一、景观设计

(一) 自然景观

从有人类的那天起,人类与自然便结伴同行,数万年来,大自然的风、水、雨、雪,植物的繁衍和动物的运动进化过程、穴室的蔓延过程等等都书写着人与自然的缘分。事实证明,大自然会告诉我们什么地方可以有树木,什么地方可以有水域,大自然也会告诉我们什么格局和形式是安全健康的,因而是吉祥的,什么格局是危险和恐怖的,因而是凶煞的。门和桥,墙和篱笆,建筑和城市,文理和名字,都讲述着人与自然的爱和恨,讲述着人类的过去、现在和未来,因此,解析阅读大自然,实际也是更重要的认识我们自己。在一定意义上讲,自然景观就是一部人文的书。

(二) 城市景观

城市景观设计一词近年来大为流行,似乎已成为城市规划建设上档次水平的一个重要标志,它是指在城市范围内,各种视觉事物和视觉事件构成的视觉总体。城市景观设计大到城市的总体形象设计,以及城市节点设计,如城市广场、城市公园、滨河亲水空间、街区景观、街头绿地、居住区环境设计等等,小到雕塑小品、种植配置、水池花池、铺地栏杆、桌凳垃圾箱等,几乎涵盖室外造型艺术的一切。景观设计越来越受到欢迎和重视,是社会经济发展的必然结果,是人们日益重视环境品质的直接体现,在未来城市建设中应用景观设

计手段来改善城市的文化及生态环境将是必然的趋势。

二、城市景观设计的原则

尊重人! 尊重自然! 尊重文化! 是城市景观设计的三大原则。近年来许多城市热衷于“城市美化运动”,兴建“仿古街”、“民俗文化村”、“世界之窗”等人造景点,明显违反上述原则,实非明智之举。有的不惜耗费数千万元巨资修建人造景观,不顾居民的生活休闲和活动的需要,更有甚者,将自然山头改成奇花异木的公园,伐去蜿蜒河流两岸的林木,铲掉自然的野生植物群落,代之以水泥护岸等。这些轰轰烈烈的城市美化,不但没有提高居民的生活质量,改善城市环境,也与建设可持续发展、生态安全与健康的城市相去甚远。其实,景观设计的前提应全方位地去体现当地人的社会空间概念,以人为本,尊重自然,体现地域文化特色。而解决的最好办法就是需要设计者全方位体验当地人的生活方式和生活习惯,了解当地人的价值观。只有懂得当地人的生活,了解当地人的社会空间,才会有符合当地人生活的公共空间设计。

(一) 尊重人

这里的人是具体的人,普通的、平等的、有情感的人! 而不是集体名词。它是指在城市中生活的市民,即不是被当作奴隶或被征服成为观众的人,也不是凌驾于普通人之上的贵族和君主。尊重人,本质上就是尊重人性,满足人的使用功能。景观设计师要与实际结合,抛开决策者的标新立异,把大众的社会需求用设计语言的形式表达出来。大众的需要是暂时逃避城市的紧张和喧嚣,是对大自然的回归。比如城市小广场的景观设计,城市住宅小区的景观设计,应立足于引导人们的心情趋于舒缓平静,一入区就有一种绝尘脱俗的感觉,觉得和外面紧张的世界就是不一样,整个人一下子就放松下来。植物色彩搭配反差不可太大,慎用大面积的简单而又紧张的几何构成,要有线条引导,当然也要避免碎和乱,水景的安排也应该安静多于喧闹,景观小品和雕塑也要宁静温馨,不可过于张狂。

(二) 尊重自然

尊重自然就是建立人与自然间亲切友善的关系。在近万年的城市历程中,人们从屈服于自然,走向试图征服自然,从不和谐的一端,走向不和谐的另一端。尊重自然界风、水、生物的过程,尊重自然的地形、自然的植物特征、自然的气候变化、自然的格局,就是尊重自然。景观设计中以园林景观表现的最为突出,要么体现出大自然原始的美,要么体现出田园风光,避免过分人工雕琢的痕迹。即使是在原天然生态系统已严重破坏的废弃地上,也应尽量恢复当地原生态系统的面貌或向与当地大环境条件相适应的田园风光的方向营造。其中,植物是园林景观的第一要素,在其选择上,应多使用当地的乡土树种,生长好,能提供最大的生态服务功能,维护成本又低。

(三) 尊重文化

文化可以是一种历史现象,也可体现地域特色。每一个时代都有那个时代的文化。尊重文化就是要弄清历史文脉,从而重视景观资源的继承、保护和再利用,把握特定环境的本土特征,寻求客观规律,创造出适宜的城市景观形态。不同的地域又具有不同的文化特征,发掘地域文化非常关键。地域文化是历史的积淀,存留于城市中,融会在人们的生活中,对城市的景观建设,市民的观念和行为起着无形的影响,是城市景观建设之魂。

三、我国目前城市景观的特色危机

(一) 城市景观设计中地域特色的缺失

特色是事物特殊的内部组织关系的表现。特色产生差异,特色具有率先性、唯一性和不可替代性,只有特色才能产生吸引力。城市特色是一个国家、一个民族和一个地区,在特定的历史和特定的地区的反映,与城市个性、城市整体意象有着密切的内在关联,体现于当地人民的社会生活、精神生活和风俗文化中。它只能在某个地区范围里体现,到处都有就不叫特色了。一方水土养一方人,当地的地域文化是在特定的时间、环境条件下,长期以来形成的地方性特色。不同城市有不同的自然条件,根据地形地貌不同就有山区城市、平原城市、水乡城市、港口城市等;根据气候的不同就有热带城市、温带城市、寒带城市等。一般来说,不同的位置地点和外部条件会产生不同的城市形态特征,它们是影响和制约城市形态形成和发展的基础条件。现在我们的城市景观,特别是住宅景观,多打出“尽享神秘北欧风情,沐浴清新浪漫之风”,“尽享神秘欧洲风情景色,畅验临水生态香居雅舍”等字样来吸引市民,完全丢弃了自己的本土文化和地域特色。再有,中原某地区某家园的住宅景观设计打出了“千寻水乡,众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”的设计理念。意在打造一个“山因水秀、人因水美、氤氲的雾雨朦胧、剔透的活色水乡,在山有情、水有意的闲情雅致里,寻觅江南水乡名镇南浔的秀美与灵气。”诗话一般的感觉,甚是诱人。如果这种住宅景观出现在吴越之地,的确美妙,但试想在中原这样一个黄土平原上,大环境无山无水的情况下,打造出一个江南水乡,谈何容易。况且,中原大地上,圈一块地,冒出一席江南水乡的风景,适宜吗? 作为城市住宅景观设计———城市景观设计之一,应力求体现地域特色。在信息时代,国家与国家间,城市与城市间最明显的区别也许并不是意识形态、政治或经济因素,而是地域文化特征。在其高度开放、高度互动作用下,城市景观地域特色的形成就显得更加珍贵、更加艰巨了。

(二) 城市景观设计缺乏创新

创新不应简单地理解为“与众不同的形式”。每一个景观都具有其不同的场所特征,具有自己的个性。而眼下的景观设计行情却大不一样,越来越趋于雷同。模仿之风盛行不衰,成功的创新之作一旦问世,便被毫无节制地复制、翻版。冷静地分析、探讨现象背后的原因,主要是整个社会的创新意识薄弱,设计师缺乏抵御失败的心理。决策人或业主往往把某地自认为好的作品作为范本,宁愿相信现成的也不愿接受新的方案构想。在他们看来,蓝图上的线条是虚无缥缈的,而曾经见过的景观却是真切的。业主的顽固已至如此,景观设计师唯有充当描图员,花尽量少的时间以取得效益。再有就是高付出低报酬的问题。景观设计是一种高尚而又卑微的职业,说它高尚是因为它是公益的,是为大众服务的事业;说卑微,是指它的收入低。目前收费标准是工程造价的3 % —5 %。而真正能收到的恐怕只有1 % —3 %。在这种处境下,景观设计师模仿他人之作以取得急功近利的效益便不足为奇了。严格来讲,对于景观设计师在设计之前深刻地理解场所精神、环境特性、功能要求,及资金投入量,综合协调各种因素进行创作,这就是创新。这种创新体现在它的形式上,更体现在人与自然的结合上,或具震撼力或富趣味性;或肃穆或活泼;或浪漫或休闲;或激动人心或平淡无奇,不应雷同。成功的劳伦斯·哈普林(Lawrence Halprin) 是二战后美国景园界一位有思想的设计师和最重要的理论家之一。他的代表作———罗斯福纪念园,就深刻反映了他独特、开创性的思想。哈普林的设计以一系列花岗岩墙体、喷泉、跌水、植物等营造了四个空间,代表了罗斯福的四个时期及他所宣扬的四种自由,以雕塑表现四个时期的重要事件,用岩石和水的变化来烘托各时期的社会气氛,设计与环境融为一体,在表达纪念性的同时,也为参观者提供了一个亲切、轻松的游赏和休息的环境。哈普林另一个最为成功的作品是六十年代为波特兰市设计的一组广场和绿地。三个广场由一系列已建成的人工荫道来连接,“演讲堂前广场”是其中的“亮点”,而广场的大瀑布是整个序列的结束。他依据对自然的体验来进行设计,将人工化的自然要素插入环境,而不是对自然简单的抄袭,这也是历史上优秀城市景观的本质。

四、结束语

城市景观设计是人类发展、社会进步和自然演化过程中一种协调人、自然和文化关系的工作。从目前看,人们对城市景观的需求量越来越大,该专业形势一片大好。但是,当今社会已迈入了智能时代,人们对设计作品的要求也越来越高,所以景观设计师们的设计作品必须以人为本,尊重自然,体现地域文化特色。如果不能很好地把握城市景观设计的原则,正视目前景观设计的现状,设计作品最多只能昙花一现,此背后是浪费大量的人力、物力和财力。同时,景观设计师们也要着眼于未来,看到城市景观的发展趋势,设计出时代精品,把我们的每座城市建设成为一个人见人爱、具有自身特色的大家园。