建筑景观风水探解

建筑景观形式一般为分观赏、游憩性建筑景观，功能性建筑景观两大类。而观赏、游憩性建筑景观一般具有优美造型，有休息、游赏使用功能。

1、亭

亭的是要的游憩性建筑景观之一。亭在古代原是指供人休息的地方。《释名》云：“亭者，停也。人所停集也。”，而在现代的景观设计中，亭除了有休息作用外还有观赏之用，所以，亭在景观设计中常做为对景、点景使用。亭的设计很讲究艺术，可以为整个景观提气。

谈到亭子，自然要提到“亭者，停也。人所停集也”这一基本的功能。在风水中，主要是理气导向，使整个景观中生气充溋。风水中常提到一个词“穴”，风水中穴的概念，是指景观中生气充沛的位置，是“生气”聚集之所。俗话说：天地一气。就是说天、地、人是由一种气贯穿起来。风水中有生气、死气、阳气、阴气、地气、乘气、聚气、纳气等观念。认为气是万物之源。东晋郭璞的《葬书》中讲：“生气行乎地中，发而生乎万物。”，“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。”所以好的风水格局要乘生气，避死气，而乘生气之所，谓之“穴”。

在景观设计中，无论你如何的规划，在整个景观中都会有吉穴的存在，而此外就是适应人群聚集之所，亭也，停也，找到“穴”，再对其深入细化处理，满足物质功能需求的同时，又是一吉穴格局，贵地吉人天成。如何寻得案中吉穴之地，是重中之重。人在潜意识中对自然都有一种超乎相像的认知感，在一个公园也好同，街边绿地也好，细心的人总会发现总会有一处或几处人群密集处，但却不是规划中的广场或是休息区域，而是不同的人不同的时间都聚集于此，久而久之，成为聚所。

如何识得生气？东汉王充《论衡》中说：”天地合气，万物自生。“，在《齐世篇》又写首：”万物之生，俱得一气。气之薄渥，万世若一。“

气分阴阳，风水中主要分为生气与死气。生气即阳气，死气即阴气。生所在哪儿里，如何聚生气？迎生气，风水中叫”纳气“。在规划的平面图中，利用罗盘或指南针精确的定出方向。然后利用《洛书》上的洛书方格，杳对九宫气位图，即可得知气位置。此种方法适用于非改造的项目，可以先查出生气位，再做规划设计。如果是改造的景观设计，可以仔细的查看地形地势，了解水系的走向，路的走向及山坡高地的位置，找出气口，做亭，即为景观设计中的风水点穴。

方法如此，却很难读后顿悟，不是我知其然不语，而是非言语所能达也。

简单的判断方法：好的生气位置空气清新、无冷风直吹,不是风口。或是后有靠，前有水的位置。更多的有时间可以私下切磋，此不多言。

《拙政园》水池中的”荷风四面亭“，四周水面空阔，两面有曲线与之相接，微风拂面，春意袭人，上佳之所。

生气之所，自不能荒山平岭，所以一定是风景优美之处，四周眺望，皆有景可观。